الإسلام دين جاء ليحكم حياتنا الروحية، ويحدد غايتها ومبادئها، كما
جاء ليحكم حياتنا المادية ويضع أهدافها ومقاصدها.. فجاءت شريعته بالشعائر الروحية
التعبدية، كما جاءت بالنظم والقواعد التي تحكم واقعنا وحياتنا، وتحدد الصواب من
الخطأ، والحق من الباطل.
جاء في مقال "الحاكمية بين الغزالي وسيد قطب" للدكتور محمد عمارة:
يقول الشيخ الغزالي: "الحاكمية كلمة دخيلة، فإذا كان لا حكم إلا لله، فهي كلمة حق أريد بها باطل".
قال "المكتب المركزي لمتابعة الدواوين الشرعية" التابع لتنظيم الدولة الإسلامية - (كتاب رقم 155 بتاريخ 22 / 08 / 1437 هـ) - في معرض بيان قضية "من توقف في تكفير المشركين (المنتسبين للإسلام) وحكم هذا المتوقف.
جاء في رقم (5) من هذا البيان: "إن المتوقف في تكفير المشركين (المنتسبين للإسلام) مرتكب لناقض مُجمع عليه، وكُفرهُ مبنيٌ على قيام الحجة في المسألة بخلاف الذي عَبد غير الله" ا.هـ.
حتى اليوم مازالت جدلية الدين والسياسة من أعقد التصورات عند المسلمين، وهم في حالة من الصراع الفكري، والاضطراب أيضاً حولها.
وقد كان هذا الصراع قديماً قائماً في الغرب حيث هيمنة الكنيسة والإمبراطور على حياة الشعوب، ثم قامت الثورات التي تخلصت من تلك الهيمنة، وأبعدت الدين بالكلية عن حياة الناس، ورأت فيه الرجعية والظلام، والاستبداد والكذب، والوهم والأسطورة..