للعقلية السلفية أزمة كبرى مع فكر العلاّمة المجتهد سيد قطب ـ رحمه الله ـ تتمثل هذه الأزمة في أحد أهم محاورها في التناقض المنهجي والحركي بين فكر وحركة سيد قطب، وبين الفكر السلفي عموماَ.. ومن عجائب هذه الأزمة إنها هي هي أزمة المبغضين له، وأزمة المحبين له!
رغم اختلافي مع "جماعة الإخوان المسلمين" (حركياً) و(منهجياً)، ورغم اعتقادي بأنها لا تصلح بمنهجها الحالي لمواجهة أعداء الداخل أو أعداء الخارج، ولا تملك المقومات الفكرية الصحيحة لهذه المعركة الفاصلة الكبرى ـ رغم ما تملكه من إمكانيات مادية كبيرة، وموارد بشرية هائلة، ورغم تاريخ طويل عظيم من النضال والتضحيات والاشتباك مع الواقع ـ رغم كل ذلك فإن بيان "هيئة كبار العلماء السعودية" عنها هو "بيان الضلالة"..
هذا العالم الدنيوي لا يحكمه (الحق)، و(العدل)
إنما تحكمه (القوى).. ولقد كان من الأدوار الأساسية السياسية لإخراج الأمة المسلمة
هو: قيامها بـ (الحق والعدل)، والانتصار للمظلوم، والأخذ على يد الظالم.. ولكن
عندما فقدت عزتها، وريادتها وضاع ملكها؛ أصحبت "ذليلة تابعة".. فقام
العالم على أساس (القوة) ولا شيء غيرها.
طفلة مسلمة عربية عمرها خمس سنوات في حضانة كاثوليكية في مقاطعة ألمانية، تحكي أمها عن واقعة اعتداء جنسي وحشي على ابنتها! في شهر سبتمبر 2020! تتواطأ وتشارك فيه إدارة المدرسة، ومن أجل تصوير أفلام إباحية، في حفل جنس جماعي للأطفال! شارك فيه المُدرسات والرجال، بتفاصيل احترافية هذا العمل، وليس مجرد حالة فردية شاذة!
هذه نصيحتي لطلاب الثانوية العامة، والمُقبلين على الدخول في مرحلة التعليم الجامعي والفني. فهي مرحلة حساسة في عمر الإنسان، وعليه الانتباه لخطواته وهو يتحسس طريقه، وما التوفيق والهداية والفلاح والفوز إلا من عند الله. فتَقبلوا نصيحتي ـ رعاكم الله ـ بصدر رحب:
يناقش هذا المقال: طبيعة الرجل والمرأة النفسية، والضوابط الإسلامية في العلاقة بينهما، وطبيعة المجتمع العلماني، وطرق العلاج العلمانية، وطرق العلاج الإسلامية لمشكلة التحرش الجنسي.
هدف (الجزء الثالث) من كتاب أمراض الاستبداد: نقض شرعية الملك العضوض، وشرعية الملكية الوراثية والإمامة الوراثية، وشرعية حكم الطغاة والبغاة، ويقع في (560) صفحة..
استغرق العمل فيه نحو (4) سنوات، نسأل الله أن يتقبله، ويجعله خالصاً لوجهه الكريم.
يَنخدع كثير من المسلمين في "المعارضة العلمانية"، ويعتقد أن هناك قواسم مشتركة يمكن أن تجمعهم مع "المعارضة العلمانية"؛ فيَهرع البعض إليهم مؤملاً التحالف معهم ضد النظم السياسية الفاسدة المُستبدة، فماذا يجد هؤلاء في النهاية؟
يناقش هذا المقال:
هل الأوبئة والأمراض الفتاكة عقاباً إلهياً؟ هل الله - سبحانه - يُعاقب الأبرياء والضعفاء؟ هل يُعاقب الله – سبحانه - الناس عقاباً جماعياً لا يُميز بين صالحهم وطالحهم؟! هل الجائحة مجرد جهل بشري سرعان ما يكتشف الإنسان له العلاج ويستأنف الحياة؟!
يَنظر بعض المسلمين إلى غيرهم من الملحدين، أو من الأديان المحرّفة بميزان مُختل! فيَحكمون على أفعالهم الإنسانية الطيبة.. أنها سوف تفتح لهم أبواب السماء، ويدخلون الجنة من أوسع الأبواب، وتطرف بعضهم وأخذ الغلو حد الاستكبار، فراح يشترط أنه لا يريد الجنة التي ليس فيها فلان!
