المسلم إنسان رسالي، خليفة
عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليقوم بالرحمة والحق والعدل، موضوعه هذا العالم، وهو
شهيد عليه.. وهو مُتفاعل مع أحداثه، وأخباره، ومفترض فيه ـ عندما تتحول الأمة من
حالتها "الغثائية" إلى "الرسالية" ـ أن يقضي بين الناس في هذه
الأرض..
النقد بمفهومه السياسي القرآني: هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحرية التعبير عنهما، وهو قيام لله وشهادة بالقسط، وقيام بالقسط وشهادة لله.. وتدور قاعدة النقد مع القرآن حيث دار، لا مع الهوى، ولا السلطان، ولا الطائفة..
يناقش هذا البحث: أثر تَكوّن القاعدة الجماهيرية الإسلامية، وقوتها، واستحقاقات وجودها.. وبيان طبيعة القيادات التي أفسدت الحركة الإسلامية، وضرورة ميلاد قيادات جديدة راشدة للحركة الإسلامية؛ تَعي درس التاريخ، وتلتزم خطة القرآن العظيم.
هل يصح تسمية المسلم العامل لدينه بهذا الاسم "الإسلاميون"؟
وهل لا مشاح في الاصطلاح هاهنا؟ وهل تحمل هذه التسمية خطورة ما في محاولة بعث الإسلام من جديد؟
التمرد المسلح هو: قيام فئات من الشعب بمواجهة القوات الحكومية الرسمية؛ من أجل إسقاط النظام الحاكم لفساده، أو ظلمه، أو فشله في إدارة الدولة، أو انقلابه على الشرعية السياسية، أو بعد ثورة سلمية فشلت في تحقيق مطالبها، وتُعِد أجهزة الاستخبارات الدولية نفسها لكل الاحتمالات سواء الاحتمالات بالثورة السلمية (التمرد المدني) أو الثورة المسلحة (التمرد المسلح).