كتاب: انحرافات في الحركة الإسلامية

يناقش هذا الكتاب الانحرافات التي أصابت الحركة الإسلامية، ويطرح الأفكار بصورة مجردة وعامة، ليسهل محاولة فهم الفكرة المطروحة بعيداً عن أسماء الجماعات وأشخاص الرجال؛ لندور مع الحق حيث دار، ولنشهد بالحق، ونقوم بالقسط ابتغاء وجه الله الكريم.

المبدأ العلماني

من المعروف أن العلمانية هي: فصل الدين عن الدولة، تارة يقولون: للحافظ على قدسية الدين من دنس السياسة ! وتارة يقولون: للوقوف على مسافة واحدة من كل الأديان. وتارة يقولون: لأن الفكر الغيبي ليس له علاقة بحياتنا، ولا دخل له بالسياسة.

معالم في الثورة

لا شك في أن مسوغات الاحتجاجات والثورة الشاملة، موجودة في كل بلادنا العربية، وليست هي وليدة اليوم، بل هي موجودة من أكثر من مائة عام تقريباً.. وأسهل شيء على الشعوب هو "التعبير" عن الاحتجاج بكل أشكاله، ولكن أصعب شيء عليها هو "امتلاك مشروع التغيير" والتعبير عنه، والسعي في تنفيذه.. دون السماح لأحد بالقفز عليهم؛ ليحقق مصالحه الخاصة!

آلية قراءة قضايا الأمة

عندما يبدأ أحد في مشروع - ولو صغير - فهناك خطوات دقيقة وصارمة تُتخذ لإنجاح هذا المشروع، منها: [دراسة الجدوى - دراسة السوق - - المرجعية العلمية والعملية لقياس التجارب الناجحة - دراسة المنتج - تحليل المخاطر - وضع وثيقة للمشروع - ووضع خطة عمل - طريقة التنفيذ - جهة التنفيذ - فريق العمل - الفئة المستفيدة - نسبة الأرباح - دوران رأس المال - متابعة الجودة - المراقبة والتحكم.. إلخ ]. وأي خطأ أو تهاون في أي من هذه المراحل، يُعرض المشروع كله للفشل.

معالم في الفكر الإسلامي

أولاً/ الربانية: ومعناها قيام الفكر على أسس ربانية في التصور الإسلامي نحو الله سبحانه، والكون، والحياة، والإنسان بما قرره الإسلام عن ذلك، ولهذا فهو فكر يمكن أن نطلق عليه "روحي - مادي"، يتوافق مع طبيعة التكوين الإنساني الذي يتكون من روح وجسد، ولهذا يكون وحده هو الفكر المستقيم الذي يُلبي حاجات الإنسان الروحية والمادية في آن واحد، فلا هو فكر مادي فقط قائم على تحقيق المتاع الحسي المجرد من القيم، ولا هو فكر روحي قائم فقط على تحقيق قيم في عالم الخيال أو في صوامع الرهبان.

ثورة الحسين.. والخلافة الراشدة

ستظل ذكرى استشهاد الحسين - رضوان الله عليه - ذكرى تحمل ألماً خاصاً، وحزناً مهيباً يكشف لنا عن خطورة الاستسلام للاستبداد، وعن وحشية "فتنة المُلك" التي جعلت اللعناء يقتلون ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهتكوا وصية الرسول الكريم، واستباحوا كل حرمة من أجل "السلطان والمال" ومن جانب آخر تتجلى لنا أسمى معاني الشجاعة والكرم والوفاء فيما قام به الحسين ليقول كلمة الحق في وجه الظالمين؛ وليُبطل باستشهاده دجلهم وشرعية خلافتهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

تقسيم السعودية

أقر الكونجرس الأمريكي بالأمس قانون "جاستا - العدالة ضد رعاة الإرهاب" بأغلبية ساحقة بالإجماع الكلي عدا صوت واحد ! لمقاضاة الدول الداعمة للإرهاب، هذا القانون الذي صُمم خصيصاً ضد النظام السعودي لصالح أقارب قتلى الحادي عشر من سبتمبر 2001 م، هذا القانون اعتبره بعض المحللين أنه طعنة في الظهر لحليف استراتيجي، ولعل في كلمة "حليف" مبالغة توحي بالسيادة والندية.. العلاقات الأمريكية السعودية مستمرة منذ سبعين سنة على أساس "الحماية الأمريكية مقابل النفط السعودي".

التحولات في الحركات الإسلامية

عُقد في (24 - 25 من سبتمبر 2016 م) بمركز الجزيرة للدراسات ندوة بعنوان "التحولات في الحركة الإسلامية" حضرها لفيف من المفكرين ومنتسبي الحركات الإسلامية، وهي ندوة جديرة باهتمام الشباب المسلم خاصة، ليفهم التحولات الفكرية في وعي قيادات الحركات الإسلامية، وكذلك نظرة الآخرين إليهم، ومن الأهمية - والحديث للشباب - استباق فهم هذه التحولات، حتى يستطيع صياغة المستقبل، ويكون فيه فاعلاً، لا مفعولاً به.

العذر بالجهل

المسلم لا يُكفّر عموم المسلمين بـ (شبهة أو تأويل أو إكراه أو خطأ أو التباس أو جهل... إلخ) ويتحرج أشد الحرج فيه ! وهو في النهاية "حكم ردة"، وإجراء أحكام الكفر على الأعيان مثله مثل أحكام الزنا مثل أي حكم شرعي.. أحكام جادة تتطلب قاض مسلم، ومحكمة مسلمة، ودولة مسلمة يستسلم فيها الجميع لشرع الله، وفيها ضمانات العدالة، والدفاع، والإجراءات الشرعية الأخرى كعوارض الأهلية، واستيفاء الشروط وانتفاء الموانع.. الذي هو مهمة القاضي المسلم، حيث الحكم بالردة سيسقط عنه حقوق الميراث والزواج وعلاقات الأبناء، والصلاة عليه...إلخ.

ألغام في الفكر الإسلامي

لتحميل البحث نسخة PDF.. لطفاً (اضغط هنا).

كنت أظن أننا وصلنا إلى حالة من المحن والأزمات، ستجعلنا نتحد.. ونترك خلفنا صراعات الماضي الفكرية، ولكن يبدو أن مسألة "التسامح" لم يعد لها وجود في قاموسنا الإسلامي!

فبعد مؤتمر جروزني حول "من هم أهل السنة" وجدت ردة فعل عنيفة، اختلط في الحق بالباطل، مع محاولة إحياء إرث الماضي، دون أدنى تراحم، أو شعور الأمة الواحدة، بقدر ما هو صراع حول صاحب "الحق المطلق" ومن هم أصحاب السنة!.

سيد قطب حسب المقاس

في هذا المقال لن نتحدث عن بيان فكر سيد قطب، بقدر ما نتحدث عن قضية خطيرة لا نكاد نجدها في فكرنا المعاصر ألا وهي "الإنصاف، والاتساق الفكري" وسنتخذ من قطب - رحمه الله - مثالاً لهذه القضية الخطيرة.

في ذكرى وفاة العلاّمة قطب - رحمه الله - حاول البعض مدافعاً، ومتعصباً لقطب نفي ما قاله أو اعتقده أو ما يدين به قطب، وسنناقش في هذا المقال قضية ( تأويل الصفات الإلهية - كتاب العدالة - الانتماء للإخوان).

شبهات حول فكر سيد قطب

* تكفير المجتمعات الإسلامية.

* سب الصحابة.

* الثورة والإخوان.

استعباد المرأة في الفكر العلماني

"شَدد رئيس الوزراء الفرنسي مانويل فالس على أن لباس البحر الإسلامي ـ المعروف بـ"البوركيني" ـ هو ترجمة لمشروع سياسي ضد المجتمع مبني خصوصاً على استعباد المرأة"، وشدد على ضرورة "أن تُدافع الجمهورية عن نفسها في مواجهة الاستفزازات" ومن جانبها، قالت وزيرة حقوق المرأة روسينول إن "البوركيني" رمز لمشروع سياسي معاد للتنوع ولتحرر المرأة" [قناة الجزيرة: 18/8/2016]

بين المبدأ والفعل

المبدأ: هو الرسالة التي نؤمن بها، ونُبلغها للناس.. بلا مداهنة، أو تلون، أو تردد، وهو الغاية التي نجتمع عليها وندعو الناس إليها، ويجب أن تكون من الوضوح والشفافية والبيان بما لا يدع مجالاً للشك في بيان الحق والحقيقية، وفي المبدأ: نشهد لله وحده، ونقوم بالقسط وحده. وهذه المبادئ ليست عُرضة للمتاجرة أو التنازل أو المشاركة مع ما هو ضدها؛ لأنها في رسالة الإسلام مبادئ إلهية، والإيمان بها واجب، وإظهارها لازم، وعلوها أمر الله سبحانه وتعالى.

الأسلوب القرآني، والأسلوب التبريري

في تفسير ما حصل في مجزرة رابعة تم استخدام "الأسلوب التبريري" أسلوب اللطميات والبكائيات، ورمي التبعة على العدو.. ولا شك في أن على الوحوش العسكرية المجرمة جريمة كبرى، فأعظم الذنوب سفك الدماء المحرّمة، ولكن الوقوف عند هذا الحد.. حد إلقاء اللوم على العدو، يقطع علينا الاستفادة من "التجربة" وتحليل مواطن الخطأ، واستهلاك العقل في صورة عاطفية مفعمة بالحزن على هذه الجريمة المروعة التي سقط فيها الآلاف بلا ذنب ولا جريرة سوى الوقوف في وجه الاستبداد العسكري المتوحش.

فصل الدين عن "العمل السياسي"

الإسلام دين جاء ليحكم حياتنا الروحية، ويحدد غايتها ومبادئها، كما جاء ليحكم حياتنا المادية ويضع أهدافها ومقاصدها.. فجاءت شريعته بالشعائر الروحية التعبدية، كما جاءت بالنظم والقواعد التي تحكم واقعنا وحياتنا، وتحدد الصواب من الخطأ، والحق من الباطل.

ومنها ما جاء مفصلاً، ومنها ما جاء مجملاً.. وما جاء مجملاً قُصد به الالتزام بقواعده العامة، ومبادئه، ومقاصده، والاجتهاد فيما ليس فيه نص.

انقلاب تركيا.. تحليل ورؤية مستقبلية

محاور البحث:

[ الطرق الصوفية والسياسة - الديمقراطية المتعددة الأحزاب - التركيبة التركية الإسلامية - علاقة جماعة الإخوان المسلمين بتركيا - قدوة أردوغان - الإسلام المدني الديمقراطي "الإسلام العلماني" - المشهد التركي - الانقلاب الفاشل 2016م - الدولة الكردية وسيناريو التقسيم - إفشال الانقلاب - التيار المعتدل والتيار المتطرف - ملامح المستقبل ]

للتنزيل البحث نسخة  PDF فضلاً.. ( اضغط هنا ).

الحاكمية عند سيد قطب

جاء في مقال "الحاكمية بين الغزالي وسيد قطب" للدكتور محمد عمارة:

يقول الشيخ الغزالي: "الحاكمية كلمة دخيلة، فإذا كان لا حكم إلا لله، فهي كلمة حق أريد بها باطل".

تكفير المتوقف في التكفير

قال "المكتب المركزي لمتابعة الدواوين الشرعية" التابع لتنظيم الدولة الإسلامية - (كتاب رقم 155 بتاريخ 22 / 08 / 1437 هـ) - في معرض بيان قضية "من توقف في تكفير المشركين (المنتسبين للإسلام) وحكم هذا المتوقف.

جاء في رقم (5) من هذا البيان: "إن المتوقف في تكفير المشركين (المنتسبين للإسلام) مرتكب لناقض مُجمع عليه، وكُفرهُ مبنيٌ على قيام الحجة في المسألة بخلاف الذي عَبد غير الله" ا.هـ.

الدين والسياسة

حتى اليوم مازالت جدلية الدين والسياسة من أعقد التصورات عند المسلمين، وهم في حالة من الصراع الفكري، والاضطراب أيضاً حولها.

وقد كان هذا الصراع قديماً قائماً في الغرب حيث هيمنة الكنيسة والإمبراطور على حياة الشعوب، ثم قامت الثورات التي تخلصت من تلك الهيمنة، وأبعدت الدين بالكلية عن حياة الناس، ورأت فيه الرجعية والظلام، والاستبداد والكذب، والوهم والأسطورة..

تجربة بن لادن

أرى الشيخ أسامة - رحمه الله وتقبله - إمام الزاهدين في هذا العصر، المجاهد بماله ونفسه، الصادق اللهجة، القوي العزيمة، الشجاع المقدام.. ولكنني في هذه ذكرى رحيل الشيخ المجاهد لن أتكلم عن إنجازاته، إنما عما أراه "أخطاء".. نعم أخطاء، رغم الحساسية الشديدة التي لدينا من الحديث عن أخطاء من نحب، ونجل، فلا بد أن نعيد "الملكة النقدية" لواقعنا وفكرنا كله، دون اعتقاد الحق المطلق في أحد، ولا الباطل المطلق فيه، دونما اعتباره "طاهر مقدس" أو "دنس حقير" فهذه العواطف لا تنفعنا إذا أردنا التعلم والاستفادة من التجربة، والمحاولة من جديد..

الجيا والدولة

الجيا: "الجماعة الإسلامية المسلحة"، وهي: مجموعات إسلامية مقاتلة ضمت تيارات إسلامية عديدة في الجزائر، إبان الانقلاب العسكري بعد فوز الإسلاميين، وهي تجربة من أهم التجارب المعاصرة.. الخاصة بالعمل الديمقراطي، والخاصة بالمواجهة المسلحة، ونماذج تطبيقية للفكر السلفي، والفكر الديمقراطي.

مجلة دابق.. الوجه الحقيقي

"الإخوان المرتدون".

"وعلى الرغم من ردة الرافضة.. فإن حسن البنا ورفاقه اتبعوا خطوات الحدثيين الماسونيين محمد عبده، والرافضي جمال الدين الأفغاني الذين كانا رائدين في الدعوة إلى الولاء بين المسلمين والرافضة ".

العصبية الجاهلية

تتكون العصبية الجاهلية نتيجة ثقافة ما، يتم بناؤها من خلال التربية أو التعليم أو محيط البيئة.. تنتفخ فيها القبيلة أو الحزب أو الجماعة أو الطبقة أو العشيرة، وتتورم معها ذوات المنتسبين لتلك العصبية.. يتوارى العقل في هذه الشخصية، وتحضر العاطفة التي تعمل على "استقطاب" المتطابقين عاطفياً ونفسياً مع الذوات المتورمة، وتحسب نفسها على حق مطلق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. بل وأحياناً تشعر أنها محور الوجود، وكل الدنيا، ومن ثم فإن العقل لا يعمل عندها في البحث عن الحق، والدوران معه.. إنما يعمل كآلة لـ "التبرير".. ويكون طريقة عمله - لتبرير الجرائم والأخطاء - كالتالي:

هل كان النبي ـ عليه السلام ـ سباباً؟!

مناقشة لما جاء في "صحيح مسلم":  (باب مَنْ لَعَنَهُ النَّبِيُّ  أَو سََّبهُ، وَليْسَ هوَ أَهْلا لذَلِك)

وتتبع الأحاديث الواردة في هذا الباب، ومناسبتها، والنظر في متونها.

للتنزيل البحث نسخة PDF، لطفاً ( اضغط هنا ).

الدجل باسم الدين

استمعت إلى داعية سلفي كبير.. اتحفّظ على ذكر اسمه حتى لا يتكون للقارئ أحكام مسبقة عنه، وحتى يتأمل الفكرة مجردة.

طرح الداعية في جلسة واحدة مجموعة من "الطوام الفكرية" التي دخلت "العقل المسلم" بكل سلاسة وانبهار وإعجاب، متصوراً أن ما قاله الشيخ هو صحيح السنة، ومنهج السلف الصالحين !.

مصطلح السنة

التعريف في الصدر الأول:

كان مدلول السنة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يعني متابعته، والاستقامة معه بلا طغيان. وبعد وفاته ـ ومن خلال المراجعة التاريخية لهذه الفترة خاصة إبان أحداث الفتنة الكبرى - يتبين أن استخدام هذا المصطلح كان من أبرز معانيه ومقاصده هو: "الحكم الراشد" وتقوى الله في الحكم، والعدل في قسمة المال بلا محاباة ولا أثرة.